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摘 要:《型世言》是“三言”、“二拍”以外又一部艰难的拟话本集。本文试图通过对《型世言》中几个要害词的分析来透视明末社会的总体风气浆果儿全集。 要害字:明末 淫 贪 说念德迷失 价值失衡 《型世言》全称《峥霄馆评定凡俗演义型世言》,是法国国度科研中心陈庆浩阐明在搜集结国域外中文演义贵寓时,于韩国汉城大学藏书楼奎章阁发现的一部明代拟话本集或口语短篇演义集。全书共四十回,回演一故事,其编撰者为明末钱塘东说念主陆东说念主龙。每回总结有签字翠娱阁主东说念主的叙或小序,回末有签字雨侯的考语,均为其兄陆云
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评价末代天子,一般都没什么好词,昏暴、雕悍、好色、奢靡都是标配。但明朝的崇祯却是个例外。在历代一火国之君中,他饱受众东谈主珍视乃至赞赏。崇祯自我评价也很高,自称“非一火国之君”,但群臣却是“一火国之臣”。在煤山投环之前,他还直抒己主张痛骂群臣误国。在崇祯看来,明朝沦陷我方少量错莫得,锅都该臣下去背,我方天纵睿智,仅仅时运不济辛苦。那老庶民是奈何看待崇祯的?明朝沦陷,崇祯真的没职守吗?一、南北极分化的崇祯清朝修的《明史》对崇祯极为赞好意思,说他“慨然有为”,即位之初“千里机独断,刈锄奸逆,六合想望
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