《东西弗成想议物语》： 简略照射出一切事物的镜子，不管在东瀛泰西，想必齐是自古以来*为玄机的东西。镜中乃是另一个宇宙，和咱们的履行宇宙统统对称。光这少许，关于古东谈主来说就如故有了特殊弗成想议的魔力。 其实不单是是古东谈主，镜子也充分刺激了咱们的设想力。咱们总会想起白雪公主的魔镜、爱丽丝的镜中国、科克托的电影、博尔赫斯的幻想演义…… 在西方的水晶占卜里有拿魔镜来进行占卜的故事。其历史极为迂腐，听说是源自波斯，其实如故很难稽考。鲍萨尼阿斯的《希腊志》里记载，地面女神克瑞斯的神殿里悬有一面镜子，险些低至泉水的水面。每当向女神克瑞斯献祭后，拉起这面镜子，在镜中便会映出献祭者改日的形象。 这种通过镜子来清醒改日的水晶占卜，尔后在欧洲大行其谈。英国伊丽莎白王朝的占星博士约翰·迪伊、宗教干戈时期的法国王妃卡特琳·德·好意思第奇，以及在随后的时间里，法国创新时期的骗子卡里奥斯托洛，这些东谈主齐热衷于用镜子来占卜。 日本镰仓时间的《古今著闻集》里，成人小说也有同西方的水晶占卜访佛的故事，我来援用一段。 在九条大相国还没发迹的技能，有一次他窥向宫中那座被称为后町的井，水中映出了他成为大臣后的时势。他喜出望外，回家揽镜自照，却再也见不到大臣的体态。于是急仓猝复返宫中，又朝井底看，再次见到了大臣的体态。 其时他心里就想，既然说“镜子近而不见，向井底安靖处看鑫系列第二季，却能看见成为大臣的我方”，这不就意味着好多年以后，在久远的将来，我终究能当上大臣的根由吗。从其时起过了好多年，他*终如故成了大臣。其后还成了一个占卜的名东谈主，像左大臣藤原赖长这些东谈主老是来向他筹议，请他看面相之类。 这个故事中的镜子严格来说也不是镜子，只可说是水镜。不外镜子或水镜本体上推崇了相似的功能。 水镜的遗迹也时常会出现时日本的民间物语或者戏剧故事里。比喻说《里见八犬传》甫一滥觞也有这么的异事。安房里见家的犬子伏姬正揣想着犬之八房，接管砚台之水时却在净水里映出了我方的脸，脸成为了犬的时势。也许因为日本有好多这么讲果报的故事，是以简略映出改日的镜子总会被拿来算作遑急的伏笔。 说到因果，地狱里阎魔王在殿中所悬的业镜也能算是魔镜的一种。只不外在这面镜子里映出的不是改日，而是畴昔。 被带进阎魔大殿里的一火灵，不管若何总会在镜子里照出我方生前的各样罪孽，逃也逃不掉。 在基督教里，掌管审判死者的是大天神米迦勒。大天神手捏天平称一火灵的分量。和这种复杂的身手比较，业镜在刹那间就能把东谈主生前所作念的各样显泄漏来，就像被掩盖的照相机拍下来的记载片一样。哪一个愈加浅易，愈加漂后呢？ ……